النَّهْيُ عَنِ الإِسْرَافِ فِي إِعْدَادَاتِ الزَّوَاجِ فِي ضَوْءِ السُّنَّةِ النَّبَوِيَّةِ

الْمُلُخَّصُ:
إنَّ لِهَذَا الْبَحْثِ لَهُ أَهَمِّيّةٌ كَبِيرَةٌ؛ لِأَنَّ المُجْتَمَعَ الإِسْلَامِيّ فِي حَاجَةٍ لرَفْع مُسْتَوَى الوَعْي، وَتَحْقِيقِ التَّنْمِيَةِ الِاقْتِصَادِيَّةِ، بِتَرْكِ الإِسْرَاف أثْنَاءَ إِعْدَادَاتِ الزَّوَاجِ؛ لِتَعْزِيزِ الْجَانِب الْمَادِّيِّ وَالْمُحَافَظَةِ عَلَيْه، كَمَا أَنَّ التَّطْبِيقَ الْعَمَلِيَّ لِلْمُقْبِلِينَ عَلَى الزَّوَاجِ مِنْ خِلَالِ اتِّبَاعِ مَنْهَجِهِ e فِي النَّهْيِ عَنِ الْإِسْرَافِ، يُسَاهِمُ فِي مُوَاجَهَةِ مَوْجَةِ الْغَلَاءِ الْعَالَمِيَّةِ.
وَتَنَاوَلَ الْبَاحِثُ فِيهِ نَهْيَ النَّبِيِّ e عَنِ الإِسْرَافِ فِي الْمَهْرِ وَإِعْدَادِ بَيْتِ الزَّوْجِيَّة، وَكَذَلِكَ نَهْيُهُ عَنِ الإِسْرَافِ فِي التَّجْهِيزَاتِ الْخَاصَّةِ بِيَوْمِ الْعُرْسِ، وَقَد اعْتَمَدَ الْبَاحِثُ فِي كِتَابَةِ هذَا الْبَحْثِ عَلَى الْـمَنْهَجِ الِاسْتِقْرَائِيّ؛ القَائِم عَلَى الِاسْتِقْرَاءِ وَالتَّتَبُّعِ لِكُلّ عَنَاصِرِ الـْمَوْضُوع، وكذَلِك الـْمَنْهَج التَّحْلِيلِيّ؛ وَذَلِكَ بِبَيَانِ مَا تَضَمَّنَتْهُ الْأَحَادِيثُ النَّبَوِيَّةُ الْوَارِدَةُ فِي الْبَحْثِ مِنْ أَحْكَامٍ، وَإرْشَادَاتٍ، وَفَوَائِدَ، وَتَعْلِيمَاتٍ تُفِيدُ الْبَحْثَ. وَذَلِكَ لِلْوُصُـولِ إلَى النَّتِيجَةِ المَـرْجُـوَّةِ مِن البَحْثِ وهيَ انْتِهَاءُ الْمُقْبِلِينَ عَلَى الزَّوَاجِ عَن الْإِسْرَافِ؛ لِيَنْعَمُوا بِالسَّعَادَةِ وَالرَّخَاءِ وَرَغَدِ الْعَيْشِ فِي حَيَاتِهِم الْمُسْتَقْبَلِيَّة. وَفِي النِّهَايَةِ أَوْصَى البَاحِثُ جَمِيعَ الْمُقْبِلِينَ عَلَى الزَّوَاجِ بِالتَّخَلِّي عَنِ الإسْرَافِ، كمَا أَوْصَى البَاحِثِين بِجَمْعِ الْأَحَادِيث النَّبَوِيَّة الّتِي تنْهِي عَن الإسْرَافِ فِي مَوَاطِنَ مُتَعَدّدَة، مِثْل الإسْرَاف فِي أمُورِ العِبَادَاتِ، أوْ الإسْرَافُ فِي الأمُورِ المُتَعَلِّقَة بِالْعَمَلِ الْوَظِيفِيِّ، وَنَحْوَ ذَلِك، وَكِتَابَتِهَا وَتَنْسِيقِهَا وَاسْتِنْبَاطِ مَا فِيهَا مِنْ فَوَائِدَ فِي رَسَائِل عِلْمِيَّة؛ لِلاسْتِفَادَةِ مِنْهَا.